每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
不能听命于自己者，就要受命于他人。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈
我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
信仰就是不想知道真相是什么。
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
你的良知在说什么?——你要成为你自己。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
愚昧无知是一切痛苦之源。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
男人骨子里坏，女人骨子里贱。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到
要真正体验生命,你必须站在生命之上。
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
没有真理，只有解释。
当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
迟到的青春是持久的青春。
无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
没有哪个胜利者信仰机遇。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
平淡的生活，往往是最危险的
这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水
坚信比谎言更是真理的敌人。
痛苦的人没有悲观的权利。
他们把水搅混，以使其看上去更深。
诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪!我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?
人生乃是一面镜子。 在镜子里认识自己， 我要称之为头等大事， 哪怕随后就离开人世。!
疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
我要单独而绝对的拥有你。 不光要单独的爱，而且要单独的被爱。 爱真是一种伟大的自私。
人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击
对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
如果没有音乐，生活就是一个错误。
那些不能杀死我们的，使我们更强大。
出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
生命僵死之处 必然有法则堆积。
人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
要真正体验生命，你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
喜悦能让你强大;再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
对自己的害怕成了哲学的灵魂。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
我们怎样找回自己呢?人怎样才能认识自己?他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”
太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。 具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，
基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
何为恶?侮辱他人便是恶。 何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋.
在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要?不要让一座雕像砸了你。
不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。
要提高别人，自己必须是崇高的。
智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
不能服从自己，便得受令他人。
上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手?
国家所说的一切都是谎言, 它所拥有的一切都是偷取的。
英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
是否会四处游历，寻找适合自己的国度?抑或是漫步各处，探寻最适合自己安家落户的地方? 不如寻一处强劲而安稳的地方，将其作为自己的祖国，建立自己的小家。无论是喧嚣的都市，还是寂静的荒野，只要是强劲而安慰的地方，就能让你高枕无忧。
窥视深渊者，必为深渊所窥视。
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
今天，我执笔的这一瞬间，我展望自己的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况，也不希望自己有所改变。
在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!
我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人;我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。
美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学
总有一天，孤独会令你疲惫 总有一天，你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃 总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰!那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗?
对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
创造了这个有价值的世界的是我们!
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。
没有思想的愚蠢不存在于人类之中
“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!
人是必须要被超越的东西。
提防正人君子!他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上， ——他们仇恨孤独者。 孤独者，你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。 对于你自己，你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。 你走着创造者之路：你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝!
我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来 过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……
强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
那不能杀死我的，使我更坚强。
如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你
一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
对真理而言，信服比流言更危险。
你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。
人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
如果将来智慧竟舍弃了我：——唉!它是喜欢逃遁的!——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧!
活的使你渴望,再活一次,这样活着,是你的责任
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护，聪明的西勒诺斯，却没有寻到。当他终于落到国王手中时，国王问道：对人来说，什么是最好最妙的东西?这精灵木然呆立，一声不吭。直到最后，在国王强逼下，他突然发出刺耳的笑声，说道：“可怜的浮生呵，无常与苦难之子，你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢?那最好的东西是你根本得不到的，这就是不要降生，不要存在，成为虚无。不过对于你还有次好的东西--立刻就死。”
我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
乞丐们，应被完全清除!确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。
我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。
诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方?不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身.
没有事实，只有诠释
谁若点燃闪电 必长久如云漂泊
智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。
幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。
爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”
不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤：“成为你自己!”
